为何佛经开篇有如是我闻4字,鸠摩罗什曾写

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不管是喜欢佛学，或者喜欢佛教历史，甚至是曾经耳濡目染过佛教文学的人都知道，几乎所有的佛经在开篇就有四个字，叫“如是我闻”。这四个字什么意思呢？简单的来说就是“我是这么听说的”。

▲古代僧人（动画图）

可你仔细去看，“如是我闻”真正的意思其实是“阿难我听佛是这么说的”，也就是说是阿难尊者亲自听佛说的，不是从其他地方听说的，其主要是为了传扬佛法的无上珍贵。到“如是我闻”完结以后才开始讲解佛教的传道说法。

佛教的经书要加上这四个字的帽子，其实就是要表明这本经书正文的内容都是佛陀的教诲，不是写这部经书的人自己瞎编的。当然，我们知道现在的佛经基本上可以说浩渺如海，要说每一部都是佛陀的教诲，反正台台君是不太相信的。

▲少林寺存放佛经地方

当然，因为台台君只说佛教的历史，不参与经文具体的内容，所以我们本期就简单探讨一下这个“如是我闻”是如何出现的，早期的“如是我闻”其实就是古印度时期佛陀的弟子阿难听到佛陀的教诲。

但传到中土后，在南北朝时期，有一个天竺僧人叫鸠摩罗什，他翻译了很多经书，都写上了“如是我闻”，甚至将《心经》也就是《般若波罗蜜多心经》的开头也写上了“如是我闻”，鸠摩罗什也许是想保持佛经在体例上的统一性，本也无可厚非。

▲鸠摩罗什雕像

但《心经》很可能不是一部佛经，他可能是般若学的精华的总概括，就相当于现在的提纲或者教学大纲之类的东西，所以到了唐朝时期，曾远度五万里到达印度的玄奘又重译了《心经》，而他就将《心经》开篇的“如是我闻”给拿掉。

后来玄奘翻译的这本《心经》也成为时下最流行的版本，开篇就是“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”观自在菩萨其实就是我们熟悉的观世音菩萨，因为在唐时期翻译的，所以为了避讳李世民的忌讳，所以就去了掉“世”字，改称观音菩萨。

▲《大唐玄奘》剧照

这也很好的佐证了玄奘翻译佛经的这一点。我们今天不去谈哪一本佛经是佛教的真意，只是从历史的角度去看，“如是我闻”早期确实是阿难尊者听到的佛陀的教诲，但后来逐渐演变成为了经文体例一致性的表述。所以每一句“如是我闻”我们应该用何种态度对待就仁者见仁了。你觉得是这样吗？

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