心经之中这一句话,多读多受益

《心经》全称为《般若波罗蜜多心经》。它是大乘佛法教的总纲，其内容简洁概要。全经虽然只有短短字，但是《心经》言简义丰，词寡旨深。《心经》将九部般若经浓缩概括，反复诵读《心经》可了解般若经类的基本精神，了解佛教的空性价值观。通过进一步深入学习消化之后，慢慢地就能断除烦恼远离一切苦厄。《心经》之中这一句话，多读多受益。

这句话就是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

此句是《心经》的总纲要。这句话意思是说观音菩萨在深刻修行智慧到达彼岸之时，依实相般若之体，亲自证知五蕴身心等一切诸相，都是在不停地运动变化着，一切都是幻生幻灭不真实的，要明白红尘万象空性本质才可远离一切苦厄。

这句话是心经的开篇之句，其中提到了3个重要的点：般若，即智慧；波罗蜜多，即到彼岸；五蕴皆空，即色、受、想、行、识皆空。

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一、般若，即宇宙人生的大智慧。这是给学佛之人提出的学习内容，要学习佛的大智慧。般若也是我们修行到达彼岸的重要工具。

二、波罗蜜多，即到彼岸。这是给我们指明了方向，就是要我们到达彼岸，远离一切苦厄。彼岸是相对此岸而言的。那么此岸是什么？彼岸又是什么呢？佛教之中的此岸是指三界之内，也就是我们所存在的南阎浮提、娑婆世界。彼岸简单地理解为西方极乐世界，没有痛苦，没有烦恼的一个世界，彼岸就是我们最终所要去的地方。在此岸和彼岸之间有生死苦海相隔。

三、五蕴皆空，讲的是心、色二法皆是因缘和合而生，空性不实的本质。这与《金刚经》所讲的“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”是一个道理。五蕴就是指色、受、想、行、识。其中受想行识属于心理活动。受，简单的理解就是感受；想，简单地理解就是想象；行，可理解为造作；识，可理解为识别。色是指五根所感知的五尘所生成的世间万物现象。

照见五蕴皆空，就好像佛指导我们乘坐渡船于大海之中去彼岸。乘上渡船需要我们的般若智慧，才可渡过生死苦海，到达涅槃的彼岸。

当我们通过努力修行，能照见五蕴皆空之时，也就见到自己清净的自性，远离一切苦厄了。感恩阅读与分享。