佛教般若般若到底什么是般若我心无碍即

2023/2/28 来源：不详

《法宝坛经》第27讲。

朋友们！善信们！各位菩萨大德们！南无阿弥陀佛！大家吉祥如意！今天我们接着学《坛经》。

上一讲我们说到六祖慧能大师应韶州刺史韦琚大人的请求，升座说法，为大众宣讲“摩诃般若波罗蜜法”！（有兴趣的朋友可以查阅我的拙作。）

大家知道，“般若”法是我们佛法的精髓之所在。不只是禅宗重视般若法，佛教任何宗派，甚至不拘大小乘，只要是佛法必然离不开“般若”。

那么我们禅宗所传承的般若思想具体是什么内容呢？且听六祖慧能大师如是说:“善知识！摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。”摩诃是梵语，用我们的话说就是“大”的意思。

那么这个“摩诃”到底有多大呢？六祖慧能大师进一步解释说:“摩诃是大。心量广大，犹如虚空。无有边畔，亦无方圆大小亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无事无非。无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。”

六祖慧能大师在此处明确的指出这个“摩诃”，这个所谓的“大”指的是我们的心量！也就是说只要我们心量大了，才是真正的大！

大到什么程度呢？如同虚空一般大！你说虚空有多大呢？

接着六祖慧能大师拿起了“大扫把”将虚空心量中的一切相想清除一空！记住！是将我们众生内心的一切相想的思维分别清除之后才可以实现虚空般的心量！

六祖慧能大师提到的“无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白亦无上下长短”，这里扫除的是众生对“器世间”一切外物的执着认识。而真正的“摩诃般若”是不可以用这些有相思维见到的！

而六祖慧能大师紧接着提到的“亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾”，这里扫除的是众生对“情世间”一切思量分别的执着认识。而真正的“摩诃般若”是不可以用这些有想思维见到的！

我们众生之所以是众生，就是因为我们是用“有相”和“有想”的思维去观察认知我们眼前这个世界的！而我们的世界又有两个区域的划分，一者情世间，二者器世间！哲学上叫做精神世界和物质世界。而我们的“摩诃般若”却不能用这样世间的思维认识来看！

我们用世间思维即使看穿了双眼也不会见到“摩诃般若”的一丝毫影子的！为什么呢？无他，只因为“摩诃般若”是出世法！

很多学密宗的善信们都知道，我们修学密宗要发一个很殊胜，很了不起的心，这个心叫做“出离心”！可是我们应该从哪里出离呢？又应该出离什么呢？

从哪里出离呢？其实就是从我们的现处的世间当中出离！出离个什么呢？就是从我们对于“情器世间”的一切的“有相”和“有想”的思维认知当中出离！

不只是密宗，所有的佛法的修证如果不生出离心的话，那都是不可以解脱的！

记住！只要在你我的意识里还有一丝丝世间的思维你就永远无法见到“摩诃般若”！

六祖慧能大师接着说:“诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。”

诸佛的刹土都如虚空一般同！而我们众生的自性同样于诸佛无二无别，同样是“妙性本空”！

说到这里，我们就应该明白“般若”到底是什么意思了。般若就是空性智慧！

我为什么要在此处着重阐明般若就是空性智慧呢？因为很长时间以来，我们对智慧一词多有歧义！且不论儒家有儒家的智慧，道家也有道家的智慧。就在我们佛教来说，智慧也是有很多种的！但般若智慧专指空性智慧！

五祖弘忍大师在教导六祖慧能大师的时候曾经提到一个“自本心般若之性”的法性名词，这个“自本心般若之性”，也就是禅宗经常提到的自性，其实指的就是我们众生自心空性智慧的意思！

记住！只有知道了般若的真正意思，才会通晓禅宗倡导的明心见性到底是什么！所谓“明心见性”就是通达自心的空性智慧！

不要把“明心见性”神秘化，任何一个众生，他只要是通过实修自心空性智慧，并且实证了自性般若与诸佛菩萨历代祖师的自性般若无二无别的话，那他就是明心见性了！

接着六祖慧能大师讲出了非常重要的一段话，祖师曰:“善知识，莫闻我说空，便即着空！第一莫着空！若空心静坐，即着无记空”。

所以说这个祖师就是伟大！就是有智慧！他老人家真的是太了解我们这些众生的思维了。既然这也“无”，那也“无”，那我就执着的空心静坐。

你不是宣讲般若吗？你不是倡导空性智慧吗？你不是宣说世人自性和诸佛佛性无二无别吗？那我就整日空心静坐，等着成佛了！

大家不要以为没有这样的人。这样的修行人多的很！他们甚至还沾沾自喜，深以为功夫了得呢！

我在前面的文章里提到过，关于“佛性”不是诸佛菩萨历代祖师讲说不清楚，实在是我们众生的这个思维方式着实让人头痛！所以佛性不可立不可破，不可着空不可着有，所以才需要大家去悟去修去证啊！

此处的般若也是这样！不可以着有，亦不可以着空，因为但凡有一丝毫的执着都是见不到般若的！

很多修行人此处对于般若，对于空性智慧有一种误解！认为般若空性就是空空如也的意思，是一无所有的意思。这真是大错特错了！因为般若空性智慧本身就是真实的一种存在啊！

般若空性智慧不是一切都无，般若空性智慧恰恰是一切具足啊！此处要是错了，必堕顽空，也就是六祖慧能大师此处讲的无记空。这种空定即使万劫坐下去，也不可见到真实的自心般若智慧！

祈愿一切众生，无有疾病，皆得健康。祈愿一切众生，无有贫穷，皆得富足。祈愿一切众生，无有烦恼，皆得菩提。祈愿一切众生，得遇佛法，皆得成就。

南无阿弥陀佛！

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