古玉玩味28惊叹古玉显微雕方寸之间藏

《心经》

首都博物馆藏“宣和”经文玉勒子：

这件玉勒子高5.8、直径1.4厘米，羊脂白玉质，细腻润洁，标注：宋代。勒子外呈八角管形，内为中通圆孔。如此微小的规格是一个什么概念呢？大约仅相当于一个成年人的小拇指一般大小。但这样一件小儿又小的玉器，却堪称无价之宝。

为何如此认为？因为如此规格微小的一件玉勒子上，竟然通体各面用双勾阴文刻出楷书体直读《般若波罗密多心经》，计16行、字。“字体小如芝麻粒般，笔触纤细如游丝、娟秀飘逸，显示了纯熟高超的琢刻水平。”

惊叹之一：在一千年前的宋代，应该还没有放大镜吧，用刀（砣）在很小的玉勒子上雕刻经文，字体小如芝麻粒般，这种微雕技术是如何产生的？要知道，宋代文字可不是今天的简体字，都是繁体，就经文开始的第一个“觀”字就多达24画，小如芝麻粒般是怎样刻画的，更何况古书经文多是笔划繁多的字。这样的笔触已经不究竟是纤细如游丝，应该是纤细如毫末了。

唐欧阳询书《心经》（局部）

佛教经典三藏十二部浩如烟海。《般若波罗密多心经》，又简称《心经》，是般若经系列中一部博大精深、言简意赅、提纲挈领式的佛教经典，为大乘佛教出家、在家四众弟子日常课诵必备的经典。《心经》全文仅字。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

玉勒子微雕上另外多刻出的32字则是《心经》正文之外的造价缘起和款识内容了。落款为“皇宋宣和元年冬十月修内司玉作所虔制”。修内司是官署名，北宋、金、元时期皆置此官署。宋朝修内司属将作监，掌宫殿、太庙等皇家园囿的修缮事务。则这件雕经文玉勒子是皇家御作了，堪称国宝。“宣和元年”为年，历经近九百年沧桑，所刻字体仍清晰易读，是极难得的铭刻玉器。

惊叹之二：经为佛家“三宝”之一的“法宝”，写经造像功德无量，北宋大内修造如此精致法宝，必为帝王皇家所钟爱之物件，集国宝、法宝于一体的小小玉勒，其含藏的文化价值无以估量，堪称无价之宝。

宋赵孟书《心经》（局部）