般若波罗蜜多心经到底说了些什么

《般若波罗蜜多心经》是一部佛门的无上经典，简称《心经》。自从译成中文后，一直受到众多学佛人的推崇。甚至有人说，这部内容只有短短字的经典经书，几乎概括了大藏经上万卷的内容。那么，这部经书到底是一部什么样的经书呢？今天，云来就为大家分享一下《心经》的奥秘。

我们首先从经文开头看。这里的开头句不是我们普遍知道的以“如是我闻”开头的经书。虽然说在大藏经其他的经部中也有类似的情况，但是云来觉得这里的情况很特殊，特殊在哪里呢？因为这部《心经》，根本不仅仅是一部经书，而是一部经、咒合一的经书。

我们先从经的这一角度来看。

作为经书的题目，《般若波罗蜜多心经》，看起来就是一部经书。从内容来看，经书里面不是我们熟知的以佛陀自述，或者是对答，或者是记录的形式来写的。那么，这里就很奇怪了。

通常这样的经书，一般就是咒语的结构方式。但是这部经书又没有用梵文直接音译的梵咒的那种模式。比如我们熟知的《大悲咒》和《楞严咒》以及《药师咒》等等，也就是说，咒语里面是没有很明确的怎么去修行的内容，而是通过念诵一些佛号，或者是让人保持神圣的状态，从而达到念诵咒语的威力。也就是说，咒语几乎是直接是由梵文音译过来的，并且里面不具备实质的修行的指导。

但是这部心经，若果说是咒语，它里面却又有很明确的修行指导。比如我们熟知的要保持“五蕴皆空”，以及“是诸法空相，不生不灭”等等内容。也就是说，它里面包含着菩萨所需要保持的“五蕴皆空”等等一些状态。

在《心经》的前半部分，说的是观自在菩萨“行深般若波罗蜜多”时所出现的一些状态。正因为有了这些状态，修行的人依照《般若波罗蜜多》去修行时，才有可能会出现观自在菩萨所说的“五蕴皆空”的状态。那么，这些都是很真实的修行状态。也就是说，这里是指导人如何去修行的。

可是到了经文的后半部，《心经》的整个行文却变了，变成了什么呢？

“故知波若波罗蜜多是大神咒”等等一系列的赞颂的文字。

这就很奇怪了。明明是指导人如何去修行的经文，怎么变成了是让人念诵的咒语呢？那么，咒语又是干什么用的呢？

通常，咒语是直接通过念诵一些特定的语句或者是菩萨、佛的名号让自己能够达到某种特殊的状态，从而做到与法界、佛陀的世界产生共振。一般能达到这种效果就很厉害了。也就是说，咒语不是直接指导人如何去依止修行的法要。

也就是说，这部《心经》里面出现了咒语的行文，再加上经书的开头并不是以“如是我闻”来开头的，所以，云来大胆猜测，这部《心经》，只是一部佛弟子修行《般若波罗蜜多》的一种心得。而并非是真正佛陀所讲的经。这里的“心”，有体悟的意思。是观自在菩萨对于修习《般若波罗蜜多》的一种体悟。但是这里的般若波罗蜜多，并不是我们熟知的《金刚般若波罗蜜多经》或者是《大藏经》中的任何一部经。

而《心经》后半部所增加的咒语，只是对《般若波罗蜜多》的一种赞颂，或者是一种肯定。是在修习完成一次《般若波罗蜜多》后的总结。

那么，这里疑问又出来了，到底经文中提到的《般若波罗蜜多》是什么呢？如果有时间，云来会继续与大家分享这个问题。

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