紫贤我理解的中式渊源有自文藏

题记：紫贤笔下的“中式”取法唐宋，于中国传统文化源流中汲取营养并一脉相承。携风带月而来，扑面一股清新。

约紫贤的专访已有半年之久，每每因故推迟。此次机缘巧合，文藏记者受邀参加她的设计师见面会，席间相谈甚欢，亦不免感慨：“所有的相见恨晚都是恰逢其时”。

极致

最近热播的BBC《文明》第三集画卷天堂，紫贤看了N遍。

其中，主持人西蒙讲宋初画家李成的《晴峦萧寺图》：在战乱频仍回归和平，建立新的社会秩序大背景下，历史的跌宕启发中国的艺术家们创作出谋求平静的山水风景画。西方语境下的解读，执着于文明的标记，显然跟东方“隔”了一层。

依紫贤看来，此章节对李成《晴峦萧寺图》确有过度解读之嫌。她告诉文藏记者，西方视角看待神秘的东方艺术，有时会有些许“拟己化”“情绪化”，所以工作中向外方推荐介绍中国传统艺术画作时，需要分析中式哲学思考下美学的呈现，更需要用故事来驱动内容。

而她本人的“细节控”，也在此表现的淋漓尽致。紫贤生疑的点在于，那一集里，特别是“可能是在后厨煮饺子的人”的版面，她放大截屏，仔细辨别“哪有饺子？”

诸如此类的事情还表现在“紫泉清韵”的作品设计中，看似简单的彩釉三才碗，碗身束腰与托盘的比例、沿口外翻与手指拿捏的密切度、碗盖弧度与碗扣的层次对比、碗内与碗外格色比例搭配……

甚至于对摄影后期的修图，亮度、对比、饱和度、氛围、色温等也要逐个调整，以求完美呈现。对自己作品几近严苛的要求，可能源于她自幼即学习工笔画，之后科班学习设计，对感官极为敏感；亦可能出于本真，倾心之事需倾力而为，可谓匠人心性。

紫贤现任荣宝斋出版社副社长。国际版权经理。本科专业艺术设计，硕士攻读数字艺术，都为她此后的发展奠定了基础；毕业后，先后供职于中国美术出版总社、荣宝斋，在中华文化艺术鉴赏和国际化推广领域有独到的理解和水准。

作为中式器物“紫泉清韵”·“好自在”品牌设计师。紫贤工作之余，器物设计，茶会雅集，文化沙龙研讨是常态。

最近的一次，在设计师见面会中，她以设计师和茶人双重身份与众友鉴茶、择器、论设计的思考。那日，北京的气温蹿高到30度，虽是暮春，俨然夏天的节奏了。朋友们从北京的四面而来，汇聚一地。

雅集未开始，紫贤已先到。打眼望过去，不得不说，人群中，她是最吸引人目光的那个。标志性的长发，黑裙，亭亭如荷，眉目清秀舒朗，神情端然，是大气的女子。画精致淡妆，配玉镯，点缀银饰，低调、典雅里见华贵，与当时的环境氛围极为融合。

中式

当天，在几架书柜之间，穿插开辟出一方闲适意境，中式器物，亦是中式设计理念。

其间，有器物赏鉴，杯盏争辉，亦有紫贤亲自设计的茶器专区。紫贤的器物设计，一贯有着自己对传统文化的独特见解，体现中国传统文化生活方式之精髓。当日所摆的茶器，纯色系偏多，风格有明清遗风。三套盖碗，月光白泠泠泛冷意、霁蓝幽幽摩古情、豇豆红熠熠写深沉。

紫贤对文藏记者表示，她的中式设计，与多数人半路出家或仅仅宣扬中式概念不同，其设计语言基调取法唐宋，于中国传统文化源流中汲取营养并一脉相承。携风带月而来，扑面一股清新。在传统工艺的基础上，融入巧思和文化元素，使看似古意的作品中衍生出了新的生命力。

她设计的茶器，杯身抄写二十四节气或般若波罗蜜多心经，甚至从《红楼梦》中摘来“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”等隽语。这倒解释了为何紫贤的茶器会被被诸多书画艺术大师选购收藏，或作为外交礼品赠予驻华使领馆。因为器物除了可用，本身就在传播中国传统文化并独具文人性。

当日的雅集，亦深谙此理，大有将中式贯穿到底之势。除了格局和空间感，茶台的布置也颇具古意，以竹木茶席，见素抱朴，也是这年的风。茶器之外，另有漆器，花器，香盒，香插等。花器插着枝本植物或两束花，或者就孤绝只蓝釉梅瓶，遗世独立。

携泉品茗，是中国古代雅事，也是传承今的中国传统化中璀璨的瑰宝。紫贤表示，如今，在快节奏的都市活中，静下来喝杯茶，与三五好友分享彼此感受，交流得收获，本就是件素雅之事。

紫贤于茶事茶艺上颇为，多年修炼，有许多独到解。此次聚会，在她看来就是分享式雅集，落座便是朋友，所拘束，然洒脱就是最程度的将雅进到底。没有过多的客气，简单行礼之后，便开始行茶。镜头里，她气定神闲，端坐安然，取茶，注水，洗茶，分杯，擦拭杯底，行云流水一般，一道茶行完像一场仪式，观者所见已然是美，再接着品茗，饮一杯色香味俱佳的好茶，可谓身心俱舒。

紫贤对文藏记者说，她是拒绝表演的，她认为，喝茶本是自家之事，服务于。只有先把照顾妥帖，断定茶滋味，才能更好的推及。在娱己的过程里，情趣和品格渐渐形成，若别人也因此而感受到美好，那便是意外之喜了。

修行

紫贤表示，风雅其实最怕附庸，蜻蜓点水，研而未深，难免会“走火入魔”陷入“雅得好俗”的境地。她告诉文藏记者，譬如喝茶，讲究的是借茶之滋味，与的对话，与朋友的交流，与天地的融合，最终抵达心、境合。这个过程，最要紧是静朗、纯粹，喝茶亦是修。

分享的第泡茶，她了年以上老寿眉。紫贤说，老茶去燥，亦可作药，正好这天热，喝此茶正合宜。于器物上，铁壶煮或紫砂泡老茶皆可，不过，她还是了设计的最素朴的瓷盖碗，来寻求茶最本真质朴的感，汤色。

紫贤表不同的茶需要不同的器物来催出茶性。杯杯盏盏皆有自己的气场。喝茶的过程最是性，众慢慢品味着茶味的由浅入深，约四五泡后趋于稳定。亦随意的交流着感受。席间，有两只宋代残瓷建盏，与满座看似完美的杯盏聚在起，形成强烈的视觉冲突，颇有禅意。约，喝茶的器物在历史河的经历也是场修。

而茶的修行也在水和器里进行着，泡后，老寿眉茶感渐弱，汤感亦稀薄，遂改换成今年的新茶猴魁。只第泡，即香扑，强烈的鲜爽感，可，新茶的锋芒毕露，与老茶的沉稳内敛是不同的。个恰如少年，个则似中年。

席间，紫贤介绍，猴魁属绿茶，沏泡宜透明玻璃杯，则赏形观态，者利于茶性发挥。温最好控制在八度左右，免得用力过狠。推杯换盏中分享活动已接近尾声。众人意犹未尽，但仍须留一点念想，以待下次。如此，倒有了一期一会的意味。

纵观整个茶事活动，好像传承般，由老茶新茶；由茶至茶器；由品茶至意会生活。正如习茶的流传，遗蕴绵。

图/王紫贤提供

文/赵闪闪

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