金刚经为什么叫金刚经

金刚经

第十三品如法受持分

尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

这时候，须菩提对佛说：“世尊，应该怎样为此经命名，我们要怎样来俸持？”佛告诉须菩提：“这部经叫《金刚般若波罗蜜》，你要像这部经的名字那样俸持他。为什么呢？须菩提，佛说的般若波罗蜜，并不是般若波罗蜜，只是命名叫般若波罗蜜。须菩提，你觉得如何？如来说过法吗？”须菩提告诉佛：“世尊，如来没有说过法”“须菩提，你认为如何？三千大千世界所有的微尘算多吗？”须菩提说：“很多，世尊！”“须菩提，这些微尘，如来说的并不是微尘，而是叫它们为微尘，如来说的世界，也不是世界，只是称作世界，须菩提，你觉得如何？可以三十二相见到如来真身吗？”“不能，世尊，不可以靠三十二相看到如来真身，为什么？如来说的三十二相，并不是真的三十二相，只是叫做三十二相罢了。”“须菩提，如有有善男善女，用恒河的沙子那么多的身体性命来布施，如果有人从这经中，乃至于受持四句偈，给别人开始解说，积的福德，比前者多的不可胜数！”

佛在前面多次多次提到这部经的重要性，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此处。既然如此重要，当然要给这部经起个名字好流传下去，虽然名字也是虚幻的，但是为了方便后世的流传，名字还是必要的。所以须菩提问佛给这部经起个什么名字，并且，我们该如何俸持这部经书呢？佛就告诉须菩提了，这部经就叫《金刚般若波罗蜜》，并且要像这部经的名字一样俸持他。

为什么叫金刚经呢？因为我们知道，金刚石是我们已知自然界存在的最坚硬的矿石，他可以切割塑造任何的物质，以此来形容金刚经的坚不可摧，只要我们信解受持此经，并广为流传开示，就可以调服刚强众生，令众生离苦得乐，究竟涅槃。并且，我们要像金刚石一般坚定的信念来俸持这部经书。但是佛说过，要无所住而生其心，所以，为了破除终身的执着，佛接着告诫我们，他说这叫般若波罗蜜，其实并非真有个东西是般若波罗蜜，因为真正的般若是无法用语言文字描述的，然后如果佛不用语言来述说，那么我们将永远不知道般若的真谛，将永远处于黑暗轮回中，所以佛为了众生，而方便的称作般若波罗蜜而已。

为了不让我们产生歧义，佛就故意问须菩提，我说过法吗？就是想问须菩提佛前面有没有讲过这部金刚经。须菩提的回答是没有。佛又接着问，大千世界的微尘多吗？须菩提回答是很多。佛又说，我说世界，并非世界，命名为世界罢了。还问可以凭如来的三十二相见如来吗？当然还是不行。因为佛来到这个世界，只是报身化身而已，而他的法身是遍及宇宙的，是无形可循的。这接连几个问答，都是佛为了说明不住相的道理。叫我们不要执着诸相而远离般若智慧。

我们都知道，跟身外的钱财相比，身体性命更加重要，如果一人用身体性命去牺牲布施，那么他的福德自然是非常的多。故此最后，佛说如果有人用恒河沙这么多的身命来布施得到的福德，还不如“于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说”得到的福德多，用以加强金刚经的功德不可思议。