佛经ldquo般若rdquo到底

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《金刚经》，是佛教史上最伟大的佛教经典一。它包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。

在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》。

历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。

读《金刚经》的时候，经常会看到”般若“二字，般若，梵语般若，华言智慧。那么般若到底是什么意思呢？而《金刚经》为什么是第一稀有法门呢？接下来为大家详细解答。

般若什么意思呢？

什么叫般若？“般若”是音译，大致上大智慧就叫做般若，但“智慧”两个字，又不能代表般若的整个含义。因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻译，宁可译音再加以注解。所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。

1、实相般若

即指众生所具本觉妙心之实相理体，绝诸对待，离一切虚妄之相，即一切种智也。所谓一切种智即佛之智也，谓能以一切智知一切道，知一切种。所谓知一切道，即指知一切诸佛之道法也。所谓知一切种，即指知一切众生之因种也。

2、观照般若

即指依众生所具本觉妙心的实相理体，发起始觉照明之智用也，即照了诸法，无一切虚妄之相，悉皆空寂，即一切智也。所谓一切智即声闻、缘觉之智也，谓于一切内法、内名能知能解，一切外法、外名亦能知能解。所谓于一切内法、内名能知能解，即指佛所说之法相、佛所说之名字，皆依众生所具本觉妙心的实相之理开出，对于众生所具本觉妙心的实相之理所诠之法相、能诠之名字能知能解也。所谓一切外法、外名亦能知能解，即指外道所说之法、所说之名字，皆违背众生所具本觉妙心实相之理，对于违背众生所具本觉妙心实相之理所诠之法相、能诠之名字亦能知能解。

3、文字般若

文字即能诠之文；般若即所诠实相之理，而此实相之理，非文莫显，是名文字般若。

4、方便般若

就是难懂的、难表达的东西，能用一种特殊的方式表达出来，别人一听就懂了。

5、眷属般若

是跟着悟道的智慧而来的，佛学名词叫行愿，用我们现在的观念来说，是属于行为方面的。佛学讲六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

由有般若，始能产生一切诸佛 　　

般若波罗蜜就是说明般若在成佛中的重要性。众生在生死的此岸，要到达成佛的彼岸，唯有依赖般若。

为什么《金刚经》是第一稀有法门？

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。般若是梵语的音译，之所以不译成华言，是因为中国词语中难以找到相应的概念。倘若一定要把它译出，那就勉强称曰“智慧”。

金刚经在中国，为什么那么吃得开呢？是鸠摩罗什的文字般若所造成。他翻译了很多经典，其中金刚经以及法华经，影响中国文化极大。尤其它文字的格调，形成了中国文学史上一种特殊优美、感人的佛教文学。此外还有维摩经的文字，也都很特别，是另创一格的文字意境。后来玄奘法师等人的翻译，在文学境界上，始终没有办法超过鸠摩罗什，这就是文字般若不同的缘故。

《金刚经》能增长福德。《金刚经》中，共五次以布施财宝来比喻福德的大小，财布施都不及受持《金刚经》、乃至四句偈功德大。大家可以这么理解：财布施指身外的财物甚至奉献生命布施别人。

财富的布施，生命的奉献，只能给人以短暂的帮助。就像有人饿了，给一袋粮食，让他暂时不再饥饿；而法布施，教人怎么种粮食，永远不会饿死。这是给人智慧，相比财布施，法布施更长久。

总结：

金刚，在金属之中最坚固，就像金刚钻一样，能破一切法。也可以说，能建一切法，而且无坚不摧，所以叫金刚般若波罗密。所谓“波罗密”，一般的翻译就是到彼岸，有些最后加一个“多”字，成为般若波罗密多，这个“多”字是尾音。

佛教的经书中，所蕴含的人生智慧和学问，以及对于人生的指导意义，远远不止以上的内容！如果能够用心研读佛经，必定会活得更加通透，人生也会越来越顺利。

很多人说自己不信佛、不修佛，完全没有必要读佛经，这种想法是极其错误的！

一本书之所以可以称之为“经”，那是很了不起的。在中国传统文化的历代典籍中，能称之为“经”是非常难得的。佛经是一门解读人生和指导人生最好的教材，于人的行为与人生都具有普遍的指导意义。