净土法门无知无得红尘禅缘

最好的白癜风医院是哪家 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html

凡心有知，则有所不知，这是凡人，凡人的心有知，你知道的不少，有知，有知就有所不知。那个有知是什么东西？叫妄想。不要以为你真的有知，妄想，不是真智慧。佛在《华严经》上告诉我们，一切众生之所以不能成佛，那个病根就是妄想、执着。

妄想是什么？就是有知，执着是什么？执着就是有欲望。圣心无知，圣人的心无知，所以他起作用的时候，“无所不知。无知而知，知即无知”，无知之知。无知之知那个知是怎么来的？众生有问题请教他，随问随答，这是有知；众生要没有问题问他，他无知。所以即使有人问他，答复出来的话，还是无知，为什么？他没起心动念，没有想想，你这个问题问我，我应该怎么答复你，没有这个念头。就像我们敲这个磬一样，敲得重，它就响的大；敲得轻，它就响的小，你敲下去，它没有说想一想，我应该怎么样应你，它没有念头。所以真心离念，圣心就是真心，凡心就是迷心、妄心，妄心里面有知，真心里面无知。

世尊当年说法，在一切经里头，《般若经》讲的时间最长，二十二年讲般若。说法总共四十九年，讲《般若经》就用了二十二年。在现在收集的经典当中，《般若经》部头最大，有六百卷，六百卷《般若》说的什么？给诸位说，只说了四个字，“无知无得”，就说这四个字。这四个字世尊说了二十二年我们还没搞清楚，怎么知道没搞清楚？我们还是有知、还是有得，这就是二十二年讲的我们还是没搞清楚。《心经》是大般若的纲领，大般若的纲要，《心经》末后总结也是“无知亦无得”。那我们想求知，念念想求有所得，这个就是造罪业。

带什么业？带有知、有得，带这个业往生。如果不是从修念佛法门，有知有得就决定出不了三界，不管你修哪一个法门，依旧在六道之中，这是我们必须要晓得的。像我们这种根性，这个境界达不到，达不到那就要晓得，一定要依靠阿弥陀佛，一定要依靠净土法门，带业往生，横出三界。