佛曰人生一世,皆在渡,渡心渡己渡人

佛能够度众生吗？

如来说法，众生闻法后，自悟自度，并不是如来度众生。就好像是父亲教孩子吃饭，儿女自己食自己饱，父亲不能代食代饱，我们学佛修行就是这个道理。

如来得法成佛，成佛后“说法”度众生，不是佛把我们都度成佛，若佛能度众生，那么我们就不用修行了，等佛来度就是了，没有这样的道理。因为是我们“自性成佛”，是通过佛法的道理，来拨云见悟，见到我们本来纯净的自性。

春风又度，自然芳香

佛度众生的本义是这样的

众生本具自性如来，所谓“本源自性天真佛”，但被五蕴盖覆，迷了自性，惟是迷而不失，众生未有失去自性，自性亦未离开众生。因此如来说法，众生的佛性闻法，自觉、自悟、自度。这才是佛度众生的真谛。

如来到底有没有度众生呢？若说“有”，为什么在《金刚经》里对须菩提说：“汝等勿谓如来作是念：我当度众生”；若说“没有”，明明如来说法四十九年，已度无量无数众生。

许多佛弟子对此感到迷惑，不知道其中道理；然如来是如实而说，未曾妄语，不诳众生，佛弟子应该深信佛语。事实上，如来是“非有度众生、非无度众生”。

如来的法身不会度众生，因为如来之法身和众生之如来藏一样，皆离见闻觉知，体性是如，不会说法，亦不会度众生。然如来之五蕴、觉知心却说法四十九年，度了无量无数众生，故说“非无度众生”；虽然如来说法四十九年，然说法之五蕴并不真实。

白云有度，归去来兮

实无有佛度众生，是众生自性自度

佛说法，众生依法修行见性，见佛性后，是佛性度众生，是我们自身的佛性来度自己，不是佛度众生。要是佛能够度众生，则佛就有我相；佛是度众生之人，则佛就有人相；有众生可度，则佛就有众生相；度众生入涅槃，则佛就有寿者相，佛着了四相，佛就自迷了，还谈什么度众生！因此说：“实无有众生佛可度，都是我们众生自己度自己”。

佛陀从来没有度化过任何一个众生，这是佛陀亲口说的，可是我们却知道佛度化了无数众生，遍及到天、地、人三界。

苍天有度，给人方向

为什么佛说他没有度化众生呢？因为在佛陀的眼中，所谓的众生，其实并不是众生，是为了表达的需要而叫众生；所谓的自己，其实并不是自己，也是为了表达的需要而叫做自己，这都是“相”的一种表达。

佛陀深知天地与我为一，万物与我同体，彼此没有任何分别。这样说来，谁是众生？谁是我？我即是众生，众生即是我，这样怎么说度化不度化呢？所以佛在《金刚经》里对须菩提说：“须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”

朝阳有度，冉升希望

凡夫心不灭，佛法难度

凡夫之人多执五蕴之身为我，以为真实，或亦执意识觉知心为我，以为意识觉知心是真实，以为觉知心常住不灭，这就是凡夫之人。

六祖说：“心有能所，即是凡夫，心无能所，即非凡夫；有人我者，即是凡夫，人我不生即非凡夫；心有生灭，即是凡夫，心无生灭，即非凡夫。”若生灭心尽，大事已了，是名了事凡夫。凡夫心不灭，则佛法难度。

佛法有度，不再迷惘

人生一世，皆在渡

了解了佛度众生的实相，那么我们怎么才能得度呢？

生命是一条无尽的长河，我们都是过河人，也是摆渡人，要从此岸渡到彼岸，得到人生的解脱。人生是一场修行的成长，在人生道路上，我们要学会渡心，渡己，渡人！渡人先渡己，渡己先渡心。

什么为渡呢？渡，是一种工具，《金刚经》说：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。”我们修行就要借助佛法这条船，达到智慧的彼岸。还可以说渡是一种释怀、一种看开、放下的心态。渡，如水有度。

如水有度，洗刷烦恼

渡心

渡心，是一个人最好的修行。人的一生，最难的是面对自己，超越自己。长期以来心被幻境迷惑，如镜惹尘，蒙蔽了本来面目，以幻为真，以虚为实。因此心是什么样，世界就是什么样，所以我们要想得到自性真如，必须渡心！

心执着万相，人才会迷，渡心就是自心对种种妄执的破除，对一切万法的如实知见。没有能见的我、也没有所见之法可得，而心心念念如实知见一切万法的缘起，这就是见性成佛。见性成佛就是到达了彼岸。这样才能转无量烦恼为无量菩提，“应无所住而生其心”这就是渡心！

明月有度，破诸黑暗

渡己

佛曰：世间有佛，佛普度众生（其实无有众生可度），人间有人，人先渡自己！

渡己是为了更好的度人，但是必须要发普度众生的心才行。一个人要是不能自己清净，就不能度己，更无法度人。

生命是一场旅程，一路上会遇到很多人，更多时候是一个人在走，没人帮助的时候，就做自己的摆渡人，让自己的心有所属，人有所归，在孤独中芳华，在笃行中芬芳。人生得失无常，惟有放下，才能让般若的种子绽放，奏出人生华章。

佛陀有度，生命回响

渡人

渡人，也是在更好的渡己，所以不要吝啬你的善良，给别人以信心方向，让他人在迷惑中看到希望，在烦恼中得到清净，续人以慧命，渡人苦厄。

真正的智慧是把自己置身于众人中，潜移默化的影响他人。做人的最高境界不是看你赚了多少钱，有了多少财富，创立了多大的产业，而是看你影响了多少人，看你帮助多少人度过了困境苦恼，看有多少人在你的影响下找到了生命的方向，对生活不怖不畏，对眼前的境相不执不惑。

当你为别人摆渡的时候，也是在为自己摆渡。人生路上，渡了别人，得到人心；渡了心，才会安心；渡自己，也就无所畏惧了。