佛法消除业障,所有经典都不如金刚经殊

2024/6/1 来源:不详

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《金刚经》是卷般若思想的《大般若经》之精华和核心,因为其中所包含的大乘佛法的至高无上的终极证道智慧,历来就有“诸佛之智母,菩萨之慧父,众生之所依”的盛誉,被认为是佛家经典中最伟大的一部圣典,可以说是佛教经典中最耀眼的王冠上的那颗璀璨明珠。

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能够获得古今中外修行者们的一致殊胜赞誉,自然是因为在《金刚经》中佛祖当众生所开示的无上般若之智,千百年来,不知道有多少人因为研究、念诵《金刚经》而得到感应和开悟证道。

即使平凡如我辈,只要能常诵《金刚经》,也自然可以用金刚般若思想,为自己打造一柄无坚不摧的智慧利剑,帮助我们破开生命中的层层迷雾,去看到隐藏在万物背后的世事人生的真谛和实相,从而减去人生中许多不必要的烦扰。

《金刚经》中的智慧深广如海,每个人都可以从中获得自己所需要的养分,有一些修行之人就说了,《金刚经》既然如此厉害,那能帮我们消除业障吗?

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其实,任何佛门经典和法门,都可以帮助人们消除无量劫来因所犯罪业而所积的业障,作为佛家的无上圣典《金刚经》,就更不用说了,这是绝对的。

用一句概括性的话来讲,在消除业障的功效来说,所有的经典都没有《金刚经》这般殊胜、究竟和彻底,只要我们能依教奉行,老老实实的去一心肯切的念诵《金刚经》,那么业障如冰雪,而《金刚经》如太阳,太阳一出,冰雪自然也就融释不见了。

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为什么呢?

因为业障,就是我们在无量劫中所犯的身、口、意所造作的恶业,在佛祖的教诲中,业障通常被认为是障蔽正道的祸患之根源,如果不能除尽业障,那么对于我们将来想要广聚功德而证得涅槃圣果,那是根本不可能的事情。

业力既然如此重要,可以决定在三界六道的生死流转,“万般带不走,唯有业随身”,无量劫所累积的数量又多不可以数计,为什么《金刚经》可以迅速而彻底的帮助我们消除这些不可计量的业障呢?

在《金刚经》中,佛祖明确地说:“善男子、善女人,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”。

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业障是内在的业因所引起的病痛、昏沉、散乱、失念、掉举和妄想等一系列的症状,使人整日里浑浑噩噩而无力,就像被人控制了自己的心智一样,做任何事情都难以提起兴趣。

而《金刚经》以诚心、专心、无上菩提之道对治诸症,辅以戒行,那么就像一盏明灯一样,只要我们能够随时随地都能以灯照亮我们的心间,那么千年业障之黑暗也会随着灯光的投射而被驱离,使光明常驻而业障消解。

业障之生,无非是身、口、意在起心动念之间不停的在造作而成,一旦当我们能依教奉行,努力念诵并践行,那么《金刚经》中的智慧便会随时斩断我们的身、口、意之业。

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从而使新业不生,老业消解,久而久之,业障消除,光明现前,自性圆满,其成就“不可量、不可称、无有边、不可思议功德”,成佛证道都不在话下,更何况那些小小的业障呢?

有业障,是因为众生有执迷、分别之心,如若我们可以依法修行《金刚经》,那么破迷开悟而能够成就第一稀有之法,从此证得无上正等正觉,都是有可能的,又哪里还会在乎“心即狂乱,狐疑不信”等诸业障呢?

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《金刚经》可以消除业障,关键是我们要能够做到切实而一心的努力念诵修习,念上三千遍,效果自然心知肚明,如果三心二意的话,那就是自己在和自己开玩笑了,业障难消,反添新扰,不知大家以为如何?

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