佛教四十二章经大般若经心经金刚经,

《四十二章经)全称《佛说四十二章经》，因选取四十二段佛陀的言教而得名。东汉永平七年，汉明帝夜梦金人，于是便派羽林郎中秦景、蔡愔、博士弟子王遵等十三人出使西域。

三年后，使团从西域请来了摄摩騰和竺法兰两位僧人，并带回了佛像和《四十二章经》等佛经，此后，摄摩腾和竺法兰又将他们带来的佛教经书翻译为汉文，中国第一部汉译佛经《四十二章经》就此成书。

《四十二章经》共有四十二章，汇集了阿含部经典的教义，如第二十八章见《长阿含经》的《游行经》、第三章见《中阿含经》的《思经)。在经书中，主要介绍了佛教修行的纲领，并提出在家、出家都应精进离欲、修持五戒、十善等教义，在中国佛教史上占有十分重要的地位。

《大般若经》的主要内容是记述佛陀在王舍城的峰山、给孤独园、他化自在天王宫、王舍城竹林精舍四个处所进行的十六次集会上的演说。通过这些演说，佛陀宣说了诸法“性空幻有”的道理。

《大般若经》中第一至第五会主要讲述般若教义的系统介绍，第六至第九会讲述无所的空的法门义理，第十会单独讲述一切法的清静法门，第十一至第十六会则讲述六波罗蜜多。中心思想在于宣说大乘既是般若，般若既是大成。

《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，全文共二百六十个字，本经的缘起是佛陀在灵山中部，为诸苦萨声闻弟子所围绕，当时观自在菩萨正在修行般若波罗蜜多，舍利子就空性的问题对观自在菩萨提出疑问，观自在落萨一一予以解答，佛陀对观自在菩萨的回答非常赞同，并欢喜赞叹。

作为佛教经典中字数最少的一部著作，《心经》不但阐述了佛教的基本教理，而且指出了般若智慧能度一切苦、得究竟涅架的奥义，因而被誉为六百卷《大般若经》的精髓、般若智慧的集大成者。

因为《心经》涵括了佛教的基本教义，虽然文字简练，但内涵丰富，因此在中国有着很大的影响力，是佛弟子必读的佛教经典之一。

《金刚经）又名《金刚般若波罗蜜经》，其缘起是佛陀弟子须提向佛陀请教如何调整与掌控学佛的心，并围绕这一问题展开一系列的问答。通过须菩提和佛陀的问答，《金刚经》探讨了空的智慧，蕴涵了大乘佛教空性与越悲的精神，属于般若部的经典。

作为翻译最早、流传最广、影响最深的佛经之一，《金刚经》虽然篇幅不长，但却论述了众生空、法空以及成佛的境界，被誉为是“超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性”的佛经。经文指出古今的一切圣贤及教主都已经得道，只是得道深浅、传教方式有所差异，这就彻底超越了一切宗教的界限。

虽然《金刚经》字数不多，但它闻述了大乘佛教的重要理论，在佛教中属于“不可说境界”，因而文字结构仍是涩复杂，于只言片语中蕴涵了佛教至深的教义。正因为《金刚经》的博大精深，所以世人将它与儒家的《论语》、道家的《道德经》、《南华经》）合称为释儒道三家的宗经宝典。

自《金刚经》翻译以来，对中国宗教产生了非常大的影响。特别对中国禅宗而言，六祖惠能因《金刚经）而悟道，在惠能以后的禅宗史上，《金刚经》更享有崇高的地位，有着源远流长的影响。

在中国文化史上，《金刚经）的影响随处可见，直至当代，寺院僧尼日常的课通和讲经说法仍在使用此经。而在民间，即使是目不识丁的妇据也知道《金刚经》，甚至有人能随意背通其中的一段或一句经文，各种各样的《金刚经》的感应和应验的传说更是成为众人口耳相传的故事。